人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(d塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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