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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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