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东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和(hé)物(wù)质的(de)关系这个哲学基(jī)本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为指导的人的。

　　关(guān)于唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义(yì)者什么(me)意(yì)思，唯心主义者是啥以及唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者什么意思啊，唯心主(zhǔ)义者是啥，唯心(xīn)主义是什么(me)人，唯(wéi)心(xīn)主义到底是什么意思？怎么(me)理解啊？等问题，小编将为你整理以下知识：

唯(wéi)物(wù)主义者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精(jīng)神和(hé)物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两(liǎng)种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客(kè)观唯心主义认为，在(zài)现实世界(jiè)之外独立存在着一种客观精神，它是世界(jiè)的本(běn)源(yuán)，世界万物是(shì)由它(tā)产(chǎn)生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表人物(wù)，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑(hēi)格尔(ěr)等。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作把人的(de)主观精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识(shí)世界的出发(fā)点，存在主(zhǔ)观精神之(zhī)中(zhōng)的是认知上的世界，是主(zhǔ)观精神(shén)的产物，而(ér)并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的陆(lù)九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么是(shì)唯物(wù)主义，什么(me)是唯心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质(zhì)第一性，意识(shí)第二(èr)性(xìng)。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过程(chéng)中，根(gēn)据对(duì)“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡氏的不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯(wéi)物(wù)主义(yì)把世界的(de)本原看作是(shì)一种(zhǒng)或几(jǐ)种实(shí)物(wù)；近代形而上学唯物(wù)主义随(suí)着近代物(wù)理学(xué)的发展它(tā)把世界的本(běn)原看作东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)，把世界的本(běn)原归结为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主(zhǔ)义认为意识第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心主义和(hé)客观(guān)唯心(xīn)主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界的本原是人(rén)的精神；客观(guān)唯心主义(yì)主张(zhāng)世界的本原(yuán)是脱离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特性是(shì)客观实(shí)在性，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识(shí)而(ér)言的唯一特性。

　　后者是指物质具有的(de)属性中最根本的(de)是运动(dòng)卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原(yuán)是物质，这揭示了(le)世(shì)界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的(de)共同属(shǔ)性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物质(zhì)第(dì)一性，它是相对意识第(dì)二性(xìng)而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识的能动作用，首先表现于(yú)人的意识能正确(què)反映客观世界，其次(cì)集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥(chì)意识对(duì)物质的反映(yìng)有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类(lèi)不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促(cù)进事(shì)物的发(fā)展，错误的意识阻碍事物的发展。

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