独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xú日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家n)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家