还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑(t禧与喜的区别是什么，喜字logo设计iāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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