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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道(dào)理是什么，掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖不住(zhù)的(de)事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有(yǒu)一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了(le)一大(dà)跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急(jí)，身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎(zěn)么捂心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到(dào)很远的(de)地(dì)方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住(zhù)了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是(shì)要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不(bù)会依(yī)人的(de)主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自(zì)己不利(lì)，或不(bù)喜欢的客(kè)观存在，采取不承认(rèn)的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的(de)表现。

　　如果对客(kè)观存在(zài)的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图(tú)案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命朝钟砸(zá)去(qù)，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越(yuè)听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西(xī)，它(tā)不会依人(rén)的主观意志而(ér)改变。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度，以为如此，它(tā)就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究，采取闭目塞听的态(tài)度的话，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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