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a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qiána5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会(huì)政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的(de)反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会(huì)制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。