周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wán挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信g)之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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