祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(y碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗īn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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