赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎ拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线n)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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