事出(chū)有因必有妖(yāo)下一(yī)句怎么回，事出反常必有(yǒu)妖,人若反常必有(yǒu)刀,言不由衷定有(yǒu)鬼(guǐ)是(shì)“事出有因必有(yǒu)妖”并没有下一句(jù)，这句话是由“物(wù)之反常者为妖，何(hé)瑞(ruì)之有”演变而(ér)来(lái)的，这句话(huà)出(chū)自清朝政治家、文(wén)学家纪昀的《阅微(wēi)草堂笔记玉马(mǎ)精变》的。

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事出有因(yīn)必有妖下一句怎(zěn)么(me)回(huí)，事(shì)出反常必有妖,人若反常必有刀,言(yán)不由衷定有鬼

　　“事(shì)出有因(yīn)必有妖(yāo)”并没有下(xià)一句，这句话是由(yóu)“物之反常者为(wèi)妖，何瑞之有(yǒu)”演变而来的(de)，这句话出自(zì)清朝政治家(jiā)、文(wén)学家纪昀的《阅微草堂笔记(jì)玉马精变》。

　　“事出有(yǒu)因必有(yǒu)妖”出处(chù)的原文(wén)是“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽(hū)生牡丹二(èr)朵，一紫(zǐ)一碧，瓣中脉络(luò)如(rú)金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎(wēi)落。

　　其根从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸(cùn)许，尚(shàng)是枯(kū)木，以(yǐ)上乃(nǎi)渐青。

　　先(xiān)太夫人，曹氏(shì)甥也(yě)，小时(shí)亲见之(zhī)，咸曰瑞也(yě)。

　　外祖雪(xuě)峰(fēng)先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有！“后曹氏(shì)亦式微。

　　”大概(gài)的意思就(jiù)是，武清王庆垞曹家大厅的(de)柱子上，突然(rán)长(zhǎng)了两朵牡丹花，一朵是紫色的，还有一(yī)朵是碧(bì)绿色(sè)的，花瓣的脉(mài)络有些像是金丝，这个花过了七八天(tiān)才枯萎。

　　先母(mǔ)太夫人是曹氏的(de)外甥女，小时候亲眼看到了这个牡丹，在当时，以为是吉祥的症状，而外祖雪(xuě)峰先生(shēng)说：“反常的东西就是妖(yāo)，哪有什么吉(jí)祥的征兆(zhào)”，之后(hòu)，曹氏一门(mén)就败(bài)落了。

　　《阅(yuè)微草堂笔记》是(shì)清朝乾隆年(nián)间(jiān)到嘉庆三(sān)年制作而成的一本巨(jù)作(zuò)，历时十(shí)年。

事出反常必有(yǒu)妖(yāo)三句是什么

　　 事出(chū)反常(cháng)必有(yǒu)妖，人(rén)若反(fǎn)常必有刀，言不(bù)由衷定(dìng)有鬼(guǐ)。

　　“事出(chū)反常必有妖“是(shì)纪晓(xiǎo)岚说(shuō)的，原(yuán)句(jù)是(shì)“物之(zhī)反常者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记》：越七八(bā)日乃弊旦(dàn)萎(wēi)落，其(qí)根从柱而出，纹理相连，近柱二(èr)寸许，尚是枯木，以上乃(nǎi)渐青(qīng)。

　　先太夫人，曹氏甥(shēng)也，小时亲见之。

　　咸(xián)曰瑞也，外祖雪(xuě)峰先生曰：物之反常者(zhě)为(wèi)妖(yāo)，何瑞之有！曹氏亦式微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原名(míng)《阅(yuè)微笔记(jì)》，是清朝翰林院庶吉士出(chū)身的纪昀于乾隆(lóng)五十四年（公(gōng)元(yuán)1789年）至嘉庆三年（租亮扰公元(yuán)1798年）间以笔记形式所编(biān)写成的文言短篇志怪小说。

　　在时(shí)间上，《阅微草(cǎo)堂笔(bǐ)记》主要搜辑各种狐鬼神(shén)仙、因果报应、劝善惩恶等(děng)当时代(dài)前后的(de)流传(chuán)的乡野怪(guài)谈，或亲身所听闻的奇情轶事(shì)；在空间地(dì)域上，其涵盖的范围则遍(biàn七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)及全(quán)中国，远(yuǎn)至乌鲁木齐、伊(yī)宁、滇黔等地(dì)。

　　同时《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》有意模仿宋代键(jiàn)告笔记小说质朴(pǔ)简淡的文风，曾(céng)在历(lì)史上一时享有(yǒu)同《红楼梦》《聊(liáo)斋志异》并行海内的盛誉。

　　崇文书(shū)局(jú)有限公司2018年(nián)7月(yuè)出版的(de)《阅(yuè)微草堂(tá七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ng)笔记》入选2019年全(quán)国教师暑期阅读推荐书(shū)目第二批(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数pī)。

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