戴是(shì)独(dú)体(tǐ)字吗,有部首吗，戴是独体字吗什(shén)么(me)结构(gòu)是不(bù)是独体字，是半围住结构的。

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戴是(shì)独体字吗,有部首(shǒu)吗(ma)，戴(dài)是独体字吗什么(me)结构

　　不(bù)是独体字，是(shì)半围住结构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是接(jiē)连两(liǎng)个以上(shàng)的(de)边(biān)被封住的，归于汉字书写结构(gòu)中的一种。

　　表现了汉字(zì)既圆润又方(fāng)正的(de)艺术性(xìng)。

　　戴的(de)转义是发生额定收益的田(tián)亩。

什么(me)是独(dú)体字

　　独体字(zì)指(zhǐ)汉字(zì)的(de)一个字只要一(yī)个(gè)单个的形体，不是(shì)由两个(gè)或两个以(yǐ)上(shàng)的形体组成的。

　　这种字(zì)大(dà)都是(shì)一些简(jiǎn)略(lüè)的象形字和指事字。

　　由于这类字是(shì)从图像(xiàng)演化(huà)而成的，所(suǒ)以每(měi)一个(gè)字都(dōu)是一个全体。

　　如日、月、 山、水(shuǐ)、牛(niú)、羊、犬、隹(zhuī)、人(rén)、止、子、戈(gē)、矢等都(dōu)是(shì)独体的象形字；

　　如天，立，上、下、一、二、三、见、臣等都是独体(tǐ)的指事字。

　　应以不能拆(chāi)分(fēn)为两个或两(liǎng)个以(yǐ)上部(bù)件为独体字。

　　其间，部件应以在(zài)字源(yuán)上(shàng)有独(dú)立含义为(wèi)准(zhǔn)。

半围(wéi)住字的特色

　　1、接连两个以上的边被封住(zhù)的

　　如：“区”的外框 “凶(xiōng)”的(de)外框 “门” “冈(gāng)”的外框 “这”的(de)走之(zhī)“尸(shī)“广” “厂(chǎng)” “风(fēng)”的外框 “式(shì)”“武”“或”的右上部(bù)分 “病”的左上部分……

　　2、书(shū)写规矩(jǔ) 把握规矩一般是要(yào)先(xiān)外(wài)后里的，在写半(bàn)围住结构字(zì)的(de)时分(fēn)，把(bǎ)握“左上包右下”和“右上包左(zuǒ)下(xià)”的结构特色及书(shū)写(xiě)规则

　　如：厌、原、庄 都是半(bàn)围住的(de)字

　　“庄”字被围住(zhù)部分的下部(bù)有长横，必定得低于左撇(piē)

　　“厌”字围(wéi)住部分有可向右(yòu)扩展的笔画，所以写的时分必定要向右扩(kuò)展，这样能使字(zì)的(de)重心平稳，左右平衡(héng)

　　“原”字被围住(zhù)部分没有(yǒu)横、捺，但其右侧(cè)从上到下(xià)顺(shùn)次(cì)偏右，字的外形大致成(chéng)梯形

戴字是独体字吗(ma)？

　　一、戴字不是独(dú)体字，拼音dài，半围住(zhù)结(jié)构(gòu)，部首是(shì)十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义：增益

　　分物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段(duàn)玉(yù)裁注:“引申之(zhī)凡加于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名(míng)。

　　故址在今河南(nán)省(shěng)民权县东。

　　宋人、 蔡人(rén)、 卫人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆(fù)也(yě)。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经(jīng)·援(yuán)神(shén)契》。

　　注(zhù):“在上曰戴(dài)。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令(lìng)》

　　垂(chuí)发戴(dài)白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴(dài)白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

　　—山基—《孟子(zi)·梁惠王上》

　　无(wú)戴(dài)其(qí)苍,地履其(qí)黄(huáng)。

　　——清· 梁启超(chāo)《饮冰(bīng)室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序(xù)》

　　——宋· 司马光《训(xùn)俭示康》

　　又如：戴笠(戴斗笠)；戴头识(shí)脸(liǎn)(有身(shēn)分,有体面;很有气派)；夜以继日(顶(dǐng)着星星和(hé)月亮(liàng))；戴白(满(mǎn)头都是斑(bān)白的发丝。

　　描(miáo)述(shù)人老)；她洗了手套,发现(xiàn)它们戴不上了(le)。

　　4、支撑,从各方(fāng)面(miàn)给(gěi)予支撑

　　庶当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句民不忍(rěn),欣戴武王。

　　——《国(guó)语(yǔ)·周语上》

　　又(yòu)如：敬爱；拥(yōng)厅(tīng)唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太阳)；戴德(感戴恩德)

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