还有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科(kē)威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关于还(hái)有什么(me)国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国(guó)家是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)，哪(nǎ)些(xiē)国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制度，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制(zhì)，还有(yǒu)哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

还有什么(me)国家是(shì)君主立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是君(jūn)主(zh传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独(dú)裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的前提(tí)下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的(de)共和政体。

　　世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫(hè)梯族，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

　　1688年(nián)，英(yīng)国(guó)爆发(fā)光(guāng)荣(róng)革命，在确立议会主(zhǔ)派森权(quán)的同时保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余(yú)的君主（假如(rú)不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的(de)权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制，有一些(xiē)君(jūn)主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国(guó)、日(rì)本等都是此类例子(zi)，但君主(zhǔ)依然(rán)很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(lì)（比(bǐ)如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧(ōu)的列支敦士(shì)登；君主的(de)权(quán)力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国(guó)家的代表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走向(xiàng)“军(jūn)国主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则(zé)仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英(yīng)国、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称为二(èr)元制(zhì)君主立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪的(de)前(qián)提下，君主权力大于议会，各种主要(yào)法令都要经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权(quán)委任首(shǒu)相和(hé)上议(yì)院议员，某些国家(jiā)还有君(jūn)权神授色(sè)彩，而不是政(zhèng)教分离的。

　　二(èr)元君主(zhǔ)制是起(qǐ)源(yuán)于近代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政(zhèng)府层面看来，在有两个形式上矛盾(dùn)的(de)方向(xiàng)同时进行，便是民(mín)族国家的中央集权制的成(chéng)立，和(hé)相(xiāng)对(duì)的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为(wèi)公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发达(dá)的结果，所以可(kě)以接(jiē)受政府以独立(lì)于营利事业原(yuán)则(zé)外运作(zuò)，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为了(le)晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是(shì)原型是16世纪(jì)的波兰立陶(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思táo)宛联邦(bāng)，但成熟(shú)于拿(ná)破仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又希(xī)望能保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革(gé)命的(de)民主成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受到(dào)十九世纪(jì)中欧(ōu)洲推(tuī)广，如德国(guó)和意(yì)大利统(tǒng)一(yī)后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思bìng)受到很多仍然保持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社(shè)会(huì)的接受(shòu)，例如日本的(de)明(míng)治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前(qián)）的(de)伊朗。

　　但在(zài)实践上二(èr)元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君(jūn)主和议(yì)会权(quán)力(lì)之争，往往沦(lún)为了第(dì)三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺(xī)牲(shēng)品，如战时的(de)日本

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