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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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