人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思是(shì)尾(wěi)七(qī)指的(de)是人去世后(hòu)的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七(qī)四(sì)十九天的最后七天的。

　　关于人(rén)死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意思以及人(rén)死后尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思，头七尾七是什(shén)么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么(me)意思，尾七(qī)是什(shén)么意(yì)思是什(shén)么，尾七是(shì)什么意(yì)思健(jiàn)康(kāng)研(yán)究(jiū)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的(de)日子(zi)及时辰。

　　然而(ér)习惯上(shàng)大家都认为“头(tóu)七”指的是(shì)人去世(shì)后的第七日；

　　尾(wěi)七是人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三(sān)岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸(z中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思hǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家(jiā)作中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指的是人(rén)去世(shì)后的第(dì)七(qī)日，最后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天(tiān)就要(yào)举行一饥(jī)答(dá)次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋(péng)也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十(shí)九天前，死者的(de)阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层(céng)炭灰(huī)或草(cǎo)木灰，用以(yǐ)检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于(yú)房屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待一会儿(ér)。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天(tiān)做一(yī)次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七(qī)四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时(shí)就已(yǐ)流行。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七(qī)成为(wèi)丧葬礼仪(yí)中(zhōng)的一俗，丧家逢七(qī)举(jǔ)行道场功德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信可以超(chāo)度中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(dù)亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动颇多(duō)，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔(chà)路(lù)口呼喊亡(wáng)人(rén)姓(xìng)名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭过此七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思