赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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