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劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思

  “劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是(shì):脑力劳动者统治人(rén),体力劳动者被人统治。

  “劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

  这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者(zhě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者,劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

  人都想当领(lǐng)导,但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易,成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能(néng)力。

  “遇(yù)横逆之来而(ér)不怒,遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊,当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”,可以做领(lǐng)导(dǎo)者;

  有胆识(shí),有立场,有(yǒu)广泛的(de)交际(jì)能力(lì),能独(dú)当一面,可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻,加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质(zhì),才能做一个高级领导(dǎo);

  如果个中能力运用(yòng)自如,做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

  内在素质越高,成为领导者的级别也越高。

  比如,识人是(shì)内功(gōng),也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。

  千军易(yì)得,一(yī)将难(nán)求;

  组织的(de)成功得力于20%的人的努(nǔ)力,成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

  用人是内(nèi)功的体(tǐ)现,一匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

  没(méi)有无用的(de)人(rén),只有错误(wù)的位(wèi)置。

  把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位(wèi)置,这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

  能识人、会用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人(rén)。是什么(me)意思?

  意思是(shì):下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》,原(yuán)文如下(xià):

  原文:故曰:或(huò)劳心,或(huò)劳(láo)力;劳心者治人,劳力者治(zhì)于人;治于人者(zhě)食人,治人者食(shí)于人(rén):天下之通义。

  释(shì)义:所以(yǐ)说有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng),有的人做体力劳动(dòng);脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人,体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

  最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书(shū),孟子之所作也,故总谓之《孟子(zi)》”。

  《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇,现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

  总(zǒng)字数三万五千余字,260章(zhāng)。

  相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作)。

  书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

  古(gǔ)代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

  这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者,劳力者指的是被管理者了。

  人都想当(dāng)领导,但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易,成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

  “遇横逆(nì)之来而不怒,遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng),当非常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆(dǎn)识,有立场,有广(guǎng)泛的交际能力(lì),能独当一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才(cái)能做一(yī)个高级领(lǐng)导;

  如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如,做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

  内在(zài)素(sù)质越高,成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

  比如,识人是内功,也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。

  千军易得,一将(jiāng)难求(qiú);

  组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì),成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

  用人是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

  没有无用的人(rén),只有错误的位置(zhì)。

蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样>  把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置,这是高明的(de)用(yòng)人方法。

  能识(shí)人、会(huì)用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考虑做领导了。

劳心者治人,劳(láo)力者治于人。是什么意思?

  意思是:下(xià)等的做(zuò)体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等的统治者别人,该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原(yuán)文(wén):故(gù)曰:或劳心(xīn),或劳力;劳(láo)心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人;治于(yú)人者(zhě)食人,治人者食于人(rén):天下之通义。

  释义:所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动(dòng),有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动;脑力(lì)劳动者统治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别人,统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养,这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

  扩展资料(liào):

  战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

  最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书(shū),孟子之所作也,故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

  《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇,现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān),已(yǐ)佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作)。

  书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

  古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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