杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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