颜元的教(jiào)育思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看

　　2、教育内容：“实迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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