十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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