起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是(shì)垒土拼(pīn)音是“起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是(shì)起于累(lèi)土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保持和(hé)维护，事(shì)变没有出现迹象时(shí)容易(yì)图谋(móu)；

　　事(shì)物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散失；

　　做事情(qíng)要在它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国(guó)政，要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的(de)体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成(chéng)之时，人们(men)不够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能(néng)够做到“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只有在(zài)心理(lǐ)平静的(de)自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开(kāi)始的时候那样(yàng)谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出(chū)现(xiàn)失败的(de)事情(qíng)了(le)。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于(yú)累(lèi)土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春(chūn)秋(qiū)时期老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台(tái)，起于累(lèi)土；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合女生有感觉了是怎么样的呢抱(bào)的女生有感觉了是怎么样的呢大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥(ní)土；千(qiān)里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步(bù)开(kāi)始走出(chū)来的。

　　该则表现(xiàn)了细(xì)微积累(lèi)，认真踏实的重要(yào)性，激励(lì)人们踏实付出(chū)，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子(zi)思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念范(fàn)畴，是天地(dì)万物生(shēng)成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的(de)发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层面有相通点，但(dàn)不同(tóng)于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向转化之中发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物(wù)之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万(wàn)物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内无为而治(zhì)，不(bù)生事扰(rǎo)民(mín)，对(duì)外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也(yě)使得(dé)《道德经》一书在结构(gòu)上(shàng)经(jīng)由“物(wù)理至(zhì)哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然之道(dào)进入到伦理之德，最终归宿(sù)于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩(zhì)序中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。

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