七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高(gāo)的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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