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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚的(de)意思(sī)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义,失之(zhī)东(dōng)隅收之桑(sāng)榆(yú)是什么(me)意(yì)思,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么(me耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标)生肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思200字(zì)感悟等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意(yì)思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚年。

  出(chū)处:唐代(dài)文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙(shā),非(fēi)无圣(shèng)主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏(fá)明时?所赖君子见机(jī),达(dá)人知(zhī)命。

  老当(dāng)益(yì)壮,宁(níng)移白首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并(bìng)不(bù)是没有贤明(míng)的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过(guò)是(shì)君子能够察(chá)觉事物的先(xiān)兆,通达(dá)的(de)人知道自己(jǐ)的命(mìng)数(shù)罢(bà)了(le)。

  年纪大了(le)应(yīng)当更(gèng)有壮志,哪(nǎ)能(néng)在白发苍苍(cāng)时(shí)改变自己的心(xīn)志?

  处(chù)境(jìng)艰难(nán)反该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸(hé)的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达(dá);过(guò)去的时光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期(qī),洪州都督(dū)阎某重修此阁,并于(yú)公元675年(上元(yuán)二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

  作者前(qián)往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过(guò)这(zhè)里,也参加了(le)盛会(huì),即席赋诗,并(bìng)写了这篇(piān)序。

赏析

  文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽(lì),眺望的(de)广远(yuǎn),扣紧秋(qiū耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标)日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱(yú)游写(xiě)到人生遇合,抒发身世之(zhī)感;接(jiē)着写作(zuò)者的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志节,最后以应命(mìng)赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

  全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文(wén)章除少数虚词以外(wài),通篇(piān)对偶。

  句法以(yǐ)四(sì)字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是(shì)通(tōng)篇用典(diǎn),用得比(bǐ)较自(zì)然而恰当(dāng),显(xiǎn)得典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大(dà)量典故(gù)来叙(xù)事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句,而(ér)运用(yòng)的手法又有所不(bù)同,有的是(shì)明用,如(rú)冯(féng)唐(táng)易老(lǎo),李广难封。耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标>

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报(bào)国之(zhī)情(qíng);有的是(shì)反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典(diǎn)故的(de)运用,加强了(le)文章(zhāng)的(de)表达(dá)效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什(shén)么意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序(xù)》里的一(yī)句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王(wáng)勃(bó)去交趾探望自(zì)己的父(fù)亲王福畴,这(zhè)篇(piān)骈(pián)文(wén)《滕(téng)王阁序》,就是王(wáng)勃在路途江西南昌(chāng)游览,有(yǒu)感(gǎn)而发的(de)。

  此时的王勃心境已经很平(píng)静了,对世态人情,官(guān)场之事看得(dé)很淡了。

  当他看到(dào)东方(fāng)的太阳升起,西方的落日的光泽,散(sàn)落在桑榆(yú)树端时,心情(qíng)格外激动,说(shuō)出了(le)东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度是(shì)珍惜,人生在世(shì),要站在忘记过去,展(zhǎn)望未(wèi)来(lái)的人生高度。

  人活着,不是为了(le)过(guò)去,而是要(yào)珍惜现在(zài)。

  在任何情况下,都要有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态(tài),绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲薄、意(yì)志(zhì)消沉、自暴自弃(qì)的心理(lǐ)活动。

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