还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准"472">

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yà化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准o)知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准