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  仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义:现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时,才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活,推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径等(děng),其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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