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给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。