一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗是(shì)“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗以及一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗书法等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思zi)里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思