社(shè)日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待是什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīn等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待g)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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