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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会当(dāng)击水三千(qiān)里,自信人生两(liǎng)百年啥意思,会当(dāng)击水3000里(lǐ),自信人生200年是哪一首诗?是出处:毛(máo)泽东的《七古·残句》的。

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会当击水三千里,自信(xìn)人(rén)生两(liǎng)百年啥意思(sī),会(huì)当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  出(chū)处:毛泽(zé)东的《七(qī)古·残句》。

  诗文全篇已经佚失,只有两句留存(cún):“自(zì)信人生二百年,会当水(shuǐ)击三千(qiān)里(lǐ)。

  ”意思是:我自信我的一生将有二(èr)百年,那(nà)当然以手击水就是(shì)三(sān)千(qiān)里。

  毛主席从青年到暮年一直酷爱游泳,对水有很特殊的感(gǎn)情(qíng),而且(qiě)还尤其喜爱到大(dà)风大浪中去(qù)游泳。

  毛泽东在湖南第一(yī)师范(fàn)学校(xiào)读书时(shí),就常和(hé)蔡和(hé)森、张昆弟、罗学瓒等人(rén)去长(zhǎng)沙的湘(xiāng)江中(zhōng)去游泳。

  在中流击水间,诗人经常咏哦(ó)诗篇,抒情(qíng)言(yán)志。

  扩展资(zī)料

  这(zhè)两(liǎng)句诗采用了夸张的(de)写作手法,表达了诗(shī)人的豪情壮志,鼓舞人(rén)们自强不息。

  “自(zì)信人生二(èr)百年”,夸张(zhāng)得恰如其(qí)分。

  因为如(rú)果写成“一百年(nián)”,与现实(shí)太接(jiē)近,没有独(dú)特新奇之处;

  如说“三百年”、“四百年”,又太接近虚幻,不(bù)是艺(yì)术上的夸张了。

  古诗多用这一(yī)手法,增强艺术(shù)效果。

  诗人(rén)能够对这一(yī)手法活学活用,用得(dé)既大气又稳健,堪(kān)称绝妙。

  “会(huì)当水击三千里”中(zhōng)的“会当(dāng)”意为“应当,必须(xū)”,含有将(jiāng)要(yào)这样(yàng)的语气。

  其中“水(shuǐ)击(jī)三千里”是(shì)妙用《庄(zhuāng)子·逍(xiāo)遥(yáo)游》一文(wén)中(zhōng)的“鹏之徙(xǐ)于南冥也,水击(jī)三(sān)千里”。

  原(yuán)文是(shì)用来描(miáo)绘(huì)大鹏(péng)飞(fēi)向南(nán)冥时的(de)庞(páng)大气势,诗人借用(yòng)这个(gè)典故来抒发在水中(zhōng)迎风劈(pī)浪(làng),欢畅淋漓,豪迈气势,显示出(chū)诗(shī)人对理想、事(shì)业(yè)充满信心,读来使人为之振奋(fèn)不已!

自信(xìn)人生二百年,会当(dāng)击水三千里是什么(me)意思

  “自信人生二百(bǎi)年(nián),会(huì)当水击(jī)三千里(lǐ)”的意(yì)思是:我自信我的掘扒蠢一生将有二百年,那当然可以以手击水就是三千(qiān)里。

  “水击(jī)”:游(yóu)泳。

  “自信人生(shēng)二百年”是(shì)言勤奋,珍惜时(shí)光,夜晚也当(dāng)白昼使用,这样就会拥有(yǒu)两次人生的(de)时(shí)间;(俗称人(rén)生百年,两次人生(shēng)的(de)时间即(jí):二(èr)百(bǎi)年(nián))。

  毛主(zhǔ)席那(nà)时正(zhèng)值(zhí)青春年少(shǎo)之时,身体又好,又酷爱锻炼,在(zài)抒发(fā)豪情壮志时(shí),当口吟出(chū)这么(me)一句诗(shī)来理应极自(zì)然的,而且这个“二百年”也是用得既大气又稳健(jiàn)的。

  “会当水击三千里(lǐ)”典故出(chū)自《庄子(zi)》,是说定能(néng)施展(zhǎn)鲲鹏之志。

  诗人跃动英姿在水中(zhōng)迎风劈浪(làng),何等畅快淋漓,有水击三千里之感既豪迈又对自(zì)己未(wèi)来的前程满怀无穷(qióng)的(de)信(xìn)心,此生鸿(hóng)鹄之志定将实现,而且会像击水三千(qiān)里一样痛快无(wú)比。

  这(zhè)两句(jù)诗(shī)出(chū)自毛泽东早期(1916年冬)所作一首诗中的诗(shī)句,只有两句(jù)。

  在(zài)《西(xī)行漫记》中毛泽东自己回忆说:“那时初(chū)学(xué),盛夏上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个水涨,几死者数。

  一(yī)群人终于坚(jiān)持,直到(dào)隆冬,犹在江中。

  当时有(yǒu)一篇上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个诗,都(dōu)忘(wàng)记了,只记得两句:自信人生二百(bǎi)年,会当水击三千里。

  ”这句诗写(xiě)游泳(yǒng)中透出了自(zì)信和(hé)豪迈。

  扩展资料:

  毛泽东诗(shī)词特色

  1、意(yì)境博(bó)大。

  读毛泽东诗(shī)词的(de)最鲜明体(tǐ)验(yàn)就(jiù)是感觉毛泽(zé)东诗词的境界(jiè)博大开(kāi)阔、气势恢宏、摧山(shān)撼岳。

  往(wǎng)往是(shì)看似不经(jīng)意的轻描淡写,却能展示(shì)纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷霆万(wàn)钧的(de)气势(shì)。

  2、气(qì)势磅礴。

  与其(qí)博大境(jìng)界和相辅相承(chéng)的(de)是毛主席诗词的磅礴的气势(shì)。

  在毛(máo)泽东诗词中,气势宏大的句(jù)子(zi)比比皆是(shì),如“四海(hǎi)翻腾云水怒,五此孙洲震判陪(péi)荡(dàng)风雷激”这些写(xiě)景的诗(shī)句显示了惊天动地(dì),吞(tūn)吐风云的(de)气势,形象的(de)概括(kuò)了时代激变的(de)特(tè)征。

  3、景(jǐng)物明丽。

  毛泽东诗词在(zài)意(yì)境(jìng)的创造和(hé)场面的描写(xiě)上极具特色。

  它的(de)意境静中寓动(dòng)。

  如《沁(qìn)园(yuán)春·长沙》中“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,词的首句(jù)就创造一种空旷寂(jì)寥,寒(hán)凉的(de)意上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个境,接着写(xiě)出词人橘子洲头(tóu)望江流的情景,三句(jù)词写的是静态,却蕴蓄(xù)着词人内心的(de)世界的澎湃激荡。

  4、富含(hán)哲(zhé)理。

  毛(máo)泽东诗词具有深(shēn)刻的哲理(lǐ)性。

  5、浪(làng)漫主义。

  毛泽东诗词(cí)在(zài)内(nèi)容(róng)上是(shì)现实(shí)主义的(de),在艺术上却继承了中国古代(dài)屈(qū)原、李白(bái)等积(jī)极浪漫主义的传统,创造出(chū)比前人(rén)更加奇特的(de)艺术风格(gé)。

  毛(máo)泽(zé)东诗词把丰富的想象、巧妙的比喻、大胆(dǎn)的夸张、历史(shǐ)故事、神(shén)话传说(shuō)融合(hé)在(zài)一起(qǐ),创造(zào)出(chū)一个个极(jí)具特(tè)色的(de)艺术形象,展示了(le)作家丰富的情感(gǎn)和姿态万千的内心世界。

  6、运用典(diǎn)故(gù)。

  毛诗词曾多次(cì)引用典故,包括历史故事、民间传说、神话(huà)故事等,这(zhè)就大大拓展(zhǎn)了作品的思想内涵和意境(jìng)包孕。

  毛诗词的用(yòng)典非常有特(tè)色(sè),他(tā)不走贾(jiǎ)岛(dǎo)、辛弃疾等(děng) 古代作家(jiā)用典艰深晦涩之路,而是开创了(le)用典(diǎn)故增(zēng)强(qiáng)生动性(xìng)、形象性(xìng)的风格。

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