京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系>耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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