庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什么(me)天下本无事(shì)，世(shì)上(shàng)本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什(shén)么(me)意思(sī)是世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前一句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本(běn)无事，世上(shàng)本无(wú)事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意(yì)思以及庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什(shén)么人生的(de)过客，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰(rǎo)之是什么(me)意思，庸人自扰是什么意思？，菩提本无树,明镜亦非台(tái),本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)的意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

庸人自扰之前一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)是：世界上(shàng)本来没(méi)什么(me)大事，都(dōu)是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督(dū)府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰(yuē)：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪(xié)？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么?

　　庸人(rén)自扰之(zhī)前一句是世上本(běn)无事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益(yì)州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰(yuē)：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出(chū)任益州(zhōu)大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南道按察使，处(chù)理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝谏说：“你(nǐ)应(yīng)当严刑拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说(shuō)：“政(zhèng)事在于治理(lǐ)罢了，一(yī)定(dìng)要用(yòng)严刑峻法(fǎ)来树(shù)立威严吗？”最终(zhōng)没(méi)有(yǒu)听取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝(xiào)先屡次(cì)升迁，做(zuò)到(dào)蒲州刺史(shǐ)兼任河东(dōng)按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象先(xiān)陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差不(bù)多，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要责(zé)罚的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　陆(lù)象(xiàng)先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端(duān)，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻烦罢了。<开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查/p>

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清(qīng)源头，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆象先到的(de)地方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句(jù)意(yì)思是什么天下本无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思是世上(shàng)本无事，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)的。

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庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什(shén)么(me)天下(xià)本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世(shì)界上本来没(méi)什么大事，都是些无聊(liáo)的人自己找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓(wèi)彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全(quán)句(jù)比喻常常自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书(shū)》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传(chuán)》（陆象(xiàng)先）罢为(wèi)益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在(zài)治之而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人(rén)情(qíng)大抵不(bù)相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事(shì)，庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去(qù)相位(wèi)，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓(xìng)就会(huì)轻(qīng)忽并且(qiě)没有消(xiāo)乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事(shì)在(zài)于治理罢了，一(yī)定要用严刑(xíng)峻(jùn)法来树立威严(yán)吗？”最开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查终没有听取（韦抱贞的(de)意见(jiàn)），但蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡次升迁(qiān)，做到(dào)蒲州刺(cì)史兼(jiān)任(rèn)河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏(lì)）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明(míng)白我的(de)话吗？一定(dìng)要责(zé)罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没(méi)有(yǒu)什么事(shì)端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁(chóu)不简明呢(ne)？”所以陆(lù)象先到(dào)的地方，百(bǎi)姓和官(guān)吏都怀念(niàn)他。

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