“巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为(wèi)时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为男子的(de)代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉(méi)，就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作(zuò)为者，不(bù)一定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　巾帼，妇女的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉(méi)，就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇(fù)女，常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰，人(rén)们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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