然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简knocked什么意思，knocking什么意思练的言(yán)语叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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