君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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