独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bi罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片é)代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片们为(wèi)了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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