赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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