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  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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  每天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段(duàn)时间后(太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名hòu)就(jiù)是一千里路(lù)。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍(shě),金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

  如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了,那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻(kè)下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专一(yī)。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步(bù)的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方;不积(jī)累(lèi)小河流,就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来论太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论(lùn),常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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