敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿