兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的(de)意(yì)思，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思：泛指兵器配(pèi)备(bèi)的。

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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思，兵(bīng)革非不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之(zhī)，是有(yǒu)利地势不如(rú)人(rén)和也(yě)。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固(太深是一种什么体验，太深是不是不好gù)国不(bù)以山(shān)溪之(zhī)险(xiǎn)，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并不(bù)是不(bù)高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)，粮(liáng)食供(gōng)应也并不是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这(zhè)是由(yóu)于(yú)作战(zhàn)的(de)地(dì)舆(yú)局势（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定(dìng)边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国不能靠武力(lì)的(de)强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面，会得到多数人的(de)支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不(bù)如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利地势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的(de)意思是(shì)：作战的兵(bīng)器和配备(bèi)不是不精巧啊(a)！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重(zhòng)春睁要性，人和在战役中的主导太深是一种什么体验，太深是不是不好作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》：“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡(guǎ)？器(qì)械之坚利者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国太深是一种什么体验，太深是不是不好(guó)通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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