都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yó敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思u)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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