题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们(men)想认清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼100块钱值多少美元，100美元是几百元钱p>

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多(duō)采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的(de)内部细察(chá)精(jīng)神(shén)实(shí)质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确(què)的(de)认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外(wài)，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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