作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(l曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理e)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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