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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能(nén22寸是多少厘米g)从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千22寸是多少厘米、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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