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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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