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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对(du会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文。