登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江中国哪里的莲子最好吃黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(中国哪里的莲子最好吃liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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