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大学老师最怕什么部门举报致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后致知(zhī)是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心的。

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致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自(zì)于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家(jiā)齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得知识的途径在于认知研(yán)究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的(de)认识(shí)研究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全(quán)部(bù)学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就会登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其(qí)国大学老师最怕什么部门举报者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明(míng)修(xiū)其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意者(zhě)，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心(xīn)正；心(xīn)正而(ér)后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身(shēn)的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己的(de)心思；要想端正自己的(de)心思，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先(xiān)要使自己大学老师最怕什么部门举报(jǐ)革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。