释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到他(tā)的(de)容颜就觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的(de)多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心面相(xiāng)的(de)时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于(yú)我们(men)普通大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的(de)人也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才(cái)能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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