赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)神秘(mì)化了。

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