赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响(xiǎ佛系心态是什么意思ng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。佛系心态是什么意思r>
赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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